隐真岩，原名显真岩，在钟佳桥钟先村寺门前组。从寺门前进山，一条小路直入山坡，两岸青山竹影，中间水草茂盛，脚下水声潺潺，山风清凉，让人惬意顿生。
在山坡一公里许，有一座名叫寿龙山的大石山横空而过，山麓为宝相寺。隐真岩在宝相寺的后山。登山顶，俯瞰四山环绕，如百千螺髻，出没于烟波之中，堪称奇绝。其南对北仙观，北通龙翔里，东接慈峰山，西连新市镇。回望县城，仅数点苍茫而已。明崇祯年间，云南布政使县人文士昂登隐真岩，作诗说：“峭壁层岩宿白云，登临尽可出尘氛。花迷幽壑藤萝古，洞楼清岚石磴分。”
旧《攸县志》和《司空山志》载，隐真岩“相传为南齐时张司空修炼处，岩右有石臼，臼底微有红色，如丹砂。臼旁有石莲花，方广盈丈。水清如鉴，虽旱不涸，人异之。”因此，吸引众多的游人。从宝相寺之右寻流穿竹，拾级而上，至寿龙山半腰，有一小洞，洞口宽约3米，里呈穹窿状，用条石封闭着，传为和尚集体安放骨灰的地方，名叫“普同塔”，左右石刻“山中无岁月，世界皆乾坤”的对联。普同塔右边走廊石壁，一群如碗状的大小不一的石洞倒挂着，形似蜂窝，且状态各异，深浅不一。内壁和口沿被风化得光溜溜的。石壁走廊上，有一直径约30厘米的圆形小盘，深8厘米，底平。四周无水源，却长年充水，积滨得呈黑绿色。天工造化的境界，足让人赞叹。
从普同塔石壁，沿石级再上20米处，一大洞似张口在迎接游人，洞额石雕凸体“隐真岩”三字，每字40厘米见方，传为清康熙岁贡胡士注所书。胡士注在游览隐真岩后，以此洞曾为梁时张司空隐居地，而改显真岩为隐真岩。沿9个阶梯而上，进入洞内，宽阔平坦。洞门高约5米，横洞16米，纵深24米，中间生成一佛座，传为张司空床塌，清旷无尘。后由僧人辟为佛殿，上列释迦如来、观世音菩萨等塑像。左右阶梯，各列12天尊。如今被毁，只见空床而已。唯左边阶梯之上，大洞之中又生众多怪洞，内供张司空、陈大仙像，洞壁上仿佛有字。据胡士注《隐真岩记》，为前人游览时所刻，由于时间久远，剥落难摹，摩挲久久，仅能见“不……真德”3字。
岩内洞中连洞，岩中有岩。洞壁上如灯的洞孔比普同塔壁更加密密麻麻，大洞更属奇形怪洞。有一凹刻长方形框，长1米，宽0.5米，内刻双线“佛”字。石壁上横刻一行字，漫灭不全，能见到的仅“皇上岁仲十二僧……住持……匠人文……”12字。左侧石洞，传为张司空捣药之臼，洞底微红。唐苏师道作《司空山记》载：“隐真岩，石上有臼，仅两百所，药气犹香。”岩左侧有人工挖凿的阶梯和凹坑，有人为攀爬痕迹，想是张司空捣药采药所致。
张司空种荷池，在岩右对峙的寿龙山腰，一座巨大石岩之下，石壁上滴水汇成涓流，流入岩下1.5米见方的石池。池中满是水草败叶，池周围小竹、杂枝笼罩。事过境迁，物是人非，种荷池虽不见荷，更不见五色相间荷花，但透过清澈的池水，人们似乎也能闻到当年的清香。
“寿龙山，山环山，山高险峻天然景；隐真岩，岩中岩，岩深宽阔神仙府。”站在隐真岩前，看到寿龙山如半个“回”字，怀抱着隐真岩，奥密如城，缺处即径，对山悬挂竹木，青黄点染。回望岩壁，石花青翠，药草鲜艳，使人感觉如入仙境。诚如清进士王纯鏳《游隐真岩》所吟：“我寻仙桥路，飘涉五云奢。涧底时闻鸟，云端远见花。草侵丹灶冷，松拂玉坛斜。惆怅沧江约，悠悠未有涯。”
来源：攸县政府门户网站
