牌坊是古代用来宣传封建礼教的标志性建筑物，虽然牌坊包含的一些价值观在现在看来是落后愚昧的，但是牌坊本身是具有文物价值的。

据旧版《攸县志》载，清末民初，县城街道有牌坊41座，乡村26座。宣扬功德的，如“百粤保障”坊在县城十字街，为按察使洪云蒸立；“春浪腾蛟”坊在县儒学右，为刘钦荐立；“禹门春暖”坊在渌田镇，为蔡思位立；“忠孝儒臣”坊在湖南坳乡杜口，为陈仰立。标榜科第的，如“三登”坊在县城十字街北跨街而建，为元进士张公大立；“翰林第”坊在县衙前，为翰林院检讨易舒诰立；“进士”坊一在今网岭镇洞井铺，为兵部侍郎王伟立，一在今上云桥镇沙陵陂台上，为布政使文士昂立。宣示官职的，如“太中大夫”坊在县城东郊，为参政陈廷连立；“都谏”坊在学城龙氏宗祠前，为参政龙光立；“郎官第”坊在今皇图岭镇，为知县贺敖亮立。宣扬伦理道德的，如“双旌”坊在县城北门内，为孝子欧阳再思、同妻孝妇谭氏建；“世受国恩”坊在县城珍珠巷，为孝子刘仲昭、刘洪珠建；“纯孝”坊在黄丰桥镇昭村，为庠生文德和建。

银坑义士坊。址在今莲塘坳镇银坑村横铺组虎形山北麓。清道光二十二年(1842)，由攸县知县孔宪典奏请，道光皇帝敕书，为旌表陈兆昺义行而建。陈兆昺，银坑人，例贡生，诰封昭武都尉。生平乐善好施，为重建大宗祠捐资千串，建兴贤堂捐租百石，助书院膏火三百串，捐育婴堂租百石。陈兆昺义士坊坐西南朝东北，整体用青石构筑，四柱三门三层，葫芦顶。高10.8米，宽7.3米，周边设围栏，占地面积72平方米。正门第一层横额汉白玉石雕二龙戏珠，上刻“旌表义士陈兆昺之坊”9字。第二层间坊雕八仙人物图，左右两柱坊雕人物故事，中间回字纹空心石雕，上端汉白玉石雕“好善乐施”4字。第三层横间坊石雕二凤戏球，中间竖汉白玉石雕“圣旨”二字，两旁竖“寿”字青石雕。顶端飞檐呈屋宇状石雕，上有宝鼎、龙凤图形。正门前另立石狮一对。整个牌坊保存完好，蕴含着浓厚的文化气息，具有较高的历史和艺术价值。2008年12月，株洲市人民政府公布为市级文物保护单位。

皮佳贞节坊。封建社会推行“三从四德”的礼教，对于贞烈节妇，予以立坊竖匾以资表彰。目前保存最为完整的皮佳贞节坊，在今鸾山镇皮佳村，距县城一百一十里。砖面结构，中间正墙高6米，拱门宽1.7米，坊基宽8米。正墙上层呈倒梯形，中刻“贞节”二字。顶端成梯形，盖瓦。上层中墙为底宽二分之一。正墙两边为品墙，高4.5米，宽2.5米。牌坊厚1.33米。始建于清康熙五十年(1711)，为旌表刘某之妻皮氏而建。

满江百岁坊。近年版《攸县志》载，明清至民国，县内年满百岁的寿星有6人，其中有5名百岁老人由朝廷旌表建坊。5座百岁坊匾中，现仅存黄丰桥镇满江“百岁坊”。县志载：满江百岁坊始建于清光绪初，为旌表监生洪开适之妻皮氏而建。皮氏(1774～1875)，清乾隆甲午至光绪乙亥年间人，享年102岁。上事祖翁7年，祖姑15年，事姑翁40年，与丈夫洪开适夫妇齐眉74年。生子7人，膝下见孙38人，曾孙45人，玄孙2人。亲见7代，五世同堂。牌坊砖石结构，成品字形三墙。中间正墙高3.5丈，宽1.2丈，上端垂“圣旨”二字。中间署“百岁坊”三字，正门宽5尺，墙厚3尺。左右品墙高1.8丈，宽9尺，整个基宽3丈。碑身各刻绘花纹，巍峨壮观。2003年，洪氏子孙洪长青等集资修饰一新，可供参观。

沙陵陂贤德坊。址在上云桥镇沙陵陂文家大屋。2008年，由乡人集资兴建。高13米，宽12米，四柱三门。中门横额书“贤德坊”三字，两侧对联为“枕神岭，望仙峰，天宝蕴物华；襟雷塘，牵丽水，地灵出人杰”。联语概括了该地四面环山，一水穿流，人才辈出的美好形胜。贤德坊选址在雷公山下，为沙陵陂中心地区，文氏聚居发祥地。文氏后裔为表达对先贤的崇敬和深切怀念而建此坊。贤德坊与新近建成于境内的“抗日志士纪念碑”，可谓双星辉耀。

来源：攸县政府门户网站