地处长衡丘陵盆地北部的长沙县，位于幕阜山、连云山与大龙山余脉的南端，在这里，龙华、乌川诸山雄峙于东，陶家排、炭盆坡横亘于南，影珠、明月两座大山蜿蜒于西北，兴云、飘峰两山耸立于北，得益于这样的地理环境，山歌应运而生。其历史可追溯至楚国，直至上世纪七十年代，韵味悠长的山歌还在这群山丘壑中萦绕。
长沙山歌是沿着延绵群山分布的，北山镇是山歌起源地之一，它被一直延续到汨罗的明月山、黑麋峰山系包裹，形成独特的小气候。因着这样环境，北山镇的山歌多高腔，极具穿透力。“有时候唱高腔山歌，连翻几座山都听见，我们叫‘过山垅’。”但长沙山歌还有平腔、低腔之分，用真嗓子真声来唱的就是平腔。“而田间地头唱山歌都是尖着嗓门用假声来唱的，声音一定要过山，有时候唱不上去还会吼着唱上去。除却高腔、平腔，妇女从事采茶、纺织等劳动时，也会轻声哼唱山歌，这时的音调低沉婉转，速度徐缓，当地称之为低腔山歌，又称“哼歌子”。“‘哼歌子’一般是心情愉悦才会唱。”
长沙山歌没有太多繁琐的演唱方式，它容易上口。唱长沙山歌时，人们往往会用“阿哩阿哩阿哩啰……”起头，这是起调，也是山歌里打招呼的语气词。在唱的过程中，又经常会出现“啦、咯、哩、啰”等衬词，这都是长沙方言中独有的字。所以，长沙北门出城的北山和长沙东乡、望城等流行长沙县方言的地方，山歌流传最广。而同属长沙的宁乡、浏阳，却因为语言差异，他们的山歌又有自己本土特色。“宁乡黄材有山歌，他们的唱腔带点湘剧的味道，而浏阳那边的山歌多为平腔客家山歌，很难听懂。”“十里有三音”的浏阳，方言复杂，它囊括了中国八大方言中的三种，湘方言、赣方言和客家话，听浏阳客家山歌，若非有字幕帮助，就算浏阳本地人也难听懂。
