道林寺已经消失在时间的长河里，旧址在罗洋山。
清代顾祖禹《读史方舆纪要》称“大富山，府北七里，名罗洋山，峰峦峭拔，流水萦带，为一郡之胜”。今烈士公园民俗文化村、原长沙动物园和湖南省社科院、湖南省社科联、湖南省地方志编纂院均在罗洋山境。山麓还有长沙晚清首富朱昌琳“朱家花园”的遗址。
道林寺，唐以前的历史，已经无可考证。到了唐初开始，就突然火了。
入唐之后，大书法家潭州临湘人（今长沙）欧阳询为道林寺题写了 " 道林之寺 " 匾额，因为 " 笔力险劲 " 而备受称道。混在各地慕名前来的学子之中的知名才子人数之多、诗作之多也令人咋舌，他们前后有骆宾王、杜甫、宋之问、韩愈、刘长卿、刘禹锡、张谓、杜荀鹤、裴休、齐己等。特别是超级打卡狂人杜甫的那首《岳麓山道林二寺行》脍炙人口，" 玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖 " 令人仰慕不已。
唐贞元二十一年（805年），韩愈由广东阳山县令调任湖北江陵府法曹参军，途经长沙时，曾登临罗洋山，为长沙留下千古佳作《罗洋远眺》，唐诗中的“星沙”之名始见这首诗中。诗云：“绕廓青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，遍地桑麻遍囿花。”
罗洋山顶峰即今湖南省地方志编纂院所在处。这个负责指导全省地方志编纂工作的单位非常珍视“韩愈与罗洋山”这一地方志资源，特在院内新建了一座“韩公亭”。
自从韩愈写下《罗洋远眺》以后，历代诗人游览罗洋山者络绎不绝，题诗中不乏佳作。如明嘉靖进士、工部员外郎萧禹臣作有《罗洋山房即事二首》，其一云：“山城日霁雨初收，云树依稀野色幽。灵谷烟深渔舍远，湘江水涨鹭鸥浮。水田处处看苗硕，茅屋家家指麦秋。岁月无端华发变，斜阳独立不胜愁。”
唐僖宗乾符(874—879)年间，文学家袁浩建四绝堂于道林寺中，借以保存沈传师、裴休、宋之问、杜甫4人为该寺留下的笔札和诗篇。北宋治平四年（1067年），枢密院事蒋之奇游道林寺四绝堂后作记曰：“沈、杜固无闲言，裴本学欧阳询书，寺幸有询四大字，当为一绝。又不应近舍韩愈。”“不应近舍韩愈”指的就是“道林之绝”中不要舍弃韩愈的这首《陪杜侍御游岳麓道林两寺》诗。
元和十四年（819年），韩愈因上疏谏迎佛骨，从刑部侍郎贬为潮州刺史，再次道经潭州，遍游长沙名山与寺院。作有《陪杜侍御游岳麓道林两寺》诗。诗中云：“长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿僻，佛事焕且俨。”
于是，到南宋绍兴二十三年（1153年），潭州知州周必大终将“四绝”又加上欧阳询的书法和韩愈的诗，衍为“六绝”。四绝堂遂改名为六绝堂。
明代文人出身的长沙守道吴世忠为了重建岳麓书院，将道林寺列为 " 淫祠 " 拆毁，而后清顺治十五年（1658）和乾隆十五年（1750），在僧人果如重建和主持福梁重修后，道林寺就不再与麓山寺比肩，而往往和毗邻的景德寺一起被提及了。
来源：长沙晚报、ZAKER潇湘
