陶侃（257-333），字士行，鄱阳郡枭阳县（今江西都昌）人，后徙居庐江郡寻阳（今湖北黄梅西南），陶侃是东晋大诗人陶渊明的曾祖父。

长沙有几处遗迹与东晋大将陶侃有关。岳麓书院后院有处两层小楼，是陶侃初入长沙时的住处——杉庵。

建兴二年（314），陶侃为武昌太守统军直抵长沙，屯兵于城西，曾于今岳麓山枫林宾馆北筑关，称"陶关"，与杜弢率领的起义军隔江对峙。次年打败义军占领长沙， 致力恢复生产。他在岳麓山脚结庵读书，门前种满杉树，世称"杉庵"。

湘江东岸的太平街贾谊故居，是陶侃后来读书休憩、料理军政事务的居所。他后任广州刺史、荆州刺史。咸和二年（327），因为平定苏峻之乱，升迁侍中、太尉，加都督，并封为长沙郡公，长沙成为他的"食邑"。 陶侃晚年居住武昌， 病重时在归长沙的途中去世，安葬于长沙城南二十里处的陶公山。追赠大司马，谥号"桓"。

陶侃"雄毅明断，勤于吏政"，为百姓爱戴，在长沙留下"陶侃射蟒"等传说。他曾居住过的贾谊故居，也曾被改为"陶侃庙"，又迁建城南。

据《岳麓志》记载：晋时，岳麓山抱黄洞（也称蟒蛇洞）里，有条妖蟒，每逢7月15日夜晚，它便熠目为炬，吐香为桥，横跨湘江，诱骗百姓登桥，致使大胆上桥的人，一个个都落入其腹中，成了它的佳肴。陶侃为荆州刺史封长沙郡公时，察觉并且识破了这妖蟒的阴谋。他便选定了七月十五日夜这个日子，待天桥出现，妖蟒作恶时，弯弓搭箭，朝桥上的灯炬射去，那灯顿时熄灭，大桥缩回。陶侃断定是射中了恶蟒的眼睛。立即传令全城药店，如有烂眼道士来买眼药时，一概不卖真药，只卖毒药。后来，恶蟒敷了药店卖给的药后，终于死在了岳麓山的洞里。岳麓山上现在还有这个蟒蛇洞。长沙人为歌颂陶侃为民除害之功，便在他当年射杀恶蟒的地方，建了一座射蛟台。《通志》上称为射蟒台。此台不知何时早就废了，后来却成了诗人怀古抒情的好题材。

击败杜弢后，长沙人民感谢陶将军，称他“大王”。由此猜想，陶军驻扎过的伏龙山也叫成大王山了。为表达对陶侃的怀念，长沙百姓在河东建起了大王庙。大王庙所在的山岭也叫成了大王岭。大王庙始建于宋代，建筑面积约1200平方米，庄严雄伟，庙门为六合大门，原有三进大厅及两侧厢房，大厅内供奉着“陶太尉大王”神像。庙内曾香火不断，每年东屯渡龙舟竞渡之前，竞渡者都先要到大王庙祭奠，烧香、燃放鞭炮。

来源：长沙市门户网站