永州石雕分为石刻和石雕，如果你想感受石刻文化，最好来永州，这里有许多的石刻文物，不管是民间石刻还是文庙这种官方场所的石刻，均精美异常，而且保存的很好，永州还有神秘的鬼崽岭石雕群像，跨越千年，谜团仍未破解。
永州石刻，首推浯溪碑林。浯溪碑林，位于祁阳城西南的湘江西岸，为我国罕见的露天诗海碑林。史载唐代大文学家元结，于唐代宗元年（763年）至大历元年（766年），曾两任道州刺史，其间三过浯溪地段。任满后，因“爱浯溪胜异，遂家溪畔”。元结在这里安家后，一面营建住所，一面作铭刻石。公元771年，元结请著名书法家颜真卿将自己于上元二年（761年）所撰的《大唐中兴颂》书写成楷书大字，镌刻在石崖上。因文奇、字奇、石奇，世称“摩崖三绝”。此后，历代文人墨客慕名而来，赋诗作文，题名刻石，形成诗海碑林，形成一座辉煌的书法艺术的宫殿。书法界便有了“北有西安碑林，南有浯溪碑林”的高度评价。
“荔子丹兮蕉黄，杂肴兮进侯之堂。”这是韩愈《荔子碑》中的诗句。零陵柳子庙的《荔子碑》，为韩愈撰文，叙柳宗元之事，苏东坡书写，世称“三绝碑”，蜚声海内外。另外，零陵区绿天庵、朝阳岩、淡岩、拙岩石刻，东安县九龙岩、幽岩、“汉营古迹”石刻，宁远县玉管岩、舜帝陵石刻，道县月岩、濂溪故里石刻，江永县上甘棠古村石刻，江华瑶族自治县寒亭暖谷、阳华岩、秦岩石刻，犹如颗颗明珠，散落在永州大地，在岁月的长河里熠熠生辉。
永州石雕以大理石、花岗岩、青石、砂石等为原料，类型包括民居建筑石雕、陵墓建筑石雕、宗教祭祀石雕，涉及的建筑构件主要有龙凤石柱、石栏板、御道、石牌坊、石柱础、石门枕、石抱鼓、太平缸等，表现手法包括线刻、浮雕、透雕、圆雕、镂雕等，形式多样，内容丰富多彩。
永州石雕，派系很多，有祁阳石雕、零陵石雕、道州石雕、宁远石雕等。最具特色的当数祁阳石雕。
祁阳石雕，明清时期已发展到极致，以祁阳石为材质的插屏、家具镶嵌、碑刻盛极一时。祁阳石属奥陶纪沉积岩，矿物成分有绢云母、石英、斜长石、绿泥石、氧化铁等，按颜色可分“绿石” 和“紫石”两大宗，此外还有黄褐、乳白、黑色。“绿石”又称“花石板”，肌理莹彻，色佳者有山水日月人物之象，是古时镶嵌家具的上好材料；“紫石”则石头通体红紫，极似紫端，但没有端石的石眼、火捺、鱼脑冻等，石色匀净美艳，若石层中间夹有青绿石纹者，则谓之“紫袍玉带”，雕琢成砚，是价值不菲的砚中极品。祁阳石砚发墨如油，磨墨易浓而不干，荡笔提锋而不损毫，寒冬储水不冰，励夏储水不腐。可谓是集观赏与实用于一身的佳砚。
石刻、石雕是永州这部书的直观载体。永州人热爱书法，历朝历代，名家辈出，怀素、何绍基就是其中的优秀代表。历代名家颜真卿、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、董其昌、何绍基等，均在永州留有石刻，且篆、隶、楷、行、草诸体皆备，具有极高的历史、艺术和科学价值。
永州石雕，在题材、内容、艺术形式等诸多方面，都是为适应劳动人民审美和传统村落居住特点而产生的，有着浓厚的乡土气息和地方特色，具有材料朴质、形式多样、题材广泛、造型夸张等特点，蕴含着重要的历史、艺术、文化和经济价值。
来源：永州日报
