调息音乐《静虚吟》听了心静,有一种超脱凡尘之感

《音乐疗愈》中国治愈系音乐第一微刊

第 46 期

宁静,是一种力量。无论道佛,呼吸调息是基础。今天分享调息音乐之一:《静虚吟》,心平气和,内心自然清凉,头脑自然清明,精神自然清朗。

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聆听时能令人充分得到宁静,似乎有一种超脱凡尘之感。也使繁忙的现代人,有如置身寺院的感觉,令人与世无争,摆脱杂念,在精神上得到充分的洗涤。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。——老子

什么是调息?

调息是气功四大要旨之一,也是古人所述三调之一。又称“调整呼吸”,有调和、调整、调理之意。

“息”字的古义有三:1.指精神。2. 指呼吸。3. 指呼吸间的停顿。在“调息”一词中一般指后两种含义。调息的内涵是运用意识,通过调整呼吸使意气相合,以后天气换取先天气。根据调息的目的,智能气功将调息分为生活中的调息和练功中的调息两方面内容。

生活中的调息是结合日常生活、工作、学习中碰到的各种情况,通过调息调整身体各部机能。目的是为了结养良好的生活习惯、进行性格锻炼,以及调剂工作劳逸、提高工作效率等。

练功中的调息又分为四类:神息相依调息法、平调阴阳调息法、意气引动调息法、观想调息法。纵观多种练功调息方法,其作用和目的主要在于排除杂念、集中精神、变换气质、吐故纳新、促进体内真气运行和气机的升降开合、焕发先天气等。

要搞好调息,需练功者根据自身情况,正确选择和运用调息方法、掌握调息要素、遵守调息的规律和原则、明了调息的实质,并在此基础上通过反复实践,把意念活动和呼吸或气息的出入紧密地结合起来,使呼吸达到深、细、匀、长,自然活泼的境地。

调息的内容虽然比较繁多调息,但其实质不在于调息本身,而是增强身体机能的一种方法,是气功中提高生命力的一种手段。调息的最终目的,是为了锻炼精神的集中专一,增强神对形气的驾驭能力,从而启动真气,提高身体的健康状况。

传统气功调息方法之一。指精神和呼吸结合到一起、互相依存的调息方法。此法也可叫意守呼吸。可分为三个阶段:

1.数息。即数呼吸。目的是使精神集中,可一吸气默数一个数字,一呼气再默数一个数字,也可—个呼吸默数一个数字。从一数到十再从头开始,周而复始。待可自然数数而无杂念时,精神已与呼吸结合,呼吸逐步深、细、匀、长,则可进入第二阶段。

2.随息。即意念随着气息而出入。此时不再数呼吸,而是一吸气,意念随着进去,一呼气,意念随着出来,称“弃数从随”。此时意念不能着于形体,也不应只注意呼气、吸气,而应把精神集中在呼气和吸气之间的停顿上,便于使精神达到静境。当意念和呼吸结合得很好后,进入第三阶段。

3.观息。即观察、体察体内气息的出入、运行情况,称“弃随从观”。随着随息的深入,精神高度集中,体内气充足调息,意元体的体察功能增强,逐步体察到气在体内运行情况,以至皮肤的呼吸情况。此时即达到“神息相依”。

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