谈笑”是湘南瑶族特有的一种民间曲艺形式。又名“坐歌堂”，流传常宁、祁阳、新田、桂阳等县瑶族聚居的地方，起源于宋代，至今已800余年。

清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂沓，一唱百和”的诗句，充分显示了瑶族对于唱歌、对歌的忠爱，歌曲融入了瑶族人民的生活之中。其中瑶族“谈笑”便是其中一种。

谈笑，顾名思义，就是谈谈笑笑，说说唱唱。虽强调“谈”“笑”二字，但还是以唱歌为主，以歌交流，以歌逗笑，并且伴以动作来活跃气氛。

人们要通过歌词抛出问题，或者回答对方的问题。在唱歌过程，常使用一些诙谐的唱词，夹些故事、说白、笑话，或穿插一些有趣的动作，使对方束手无策，一时难堪，从而引起满堂大笑。但是总的来说，在“谈笑”过程中，也常有一方确被难住、无以对答的的情况，若处此境况，则会另有人出来帮腔，不致冷场，使得活动顺利进行。

“谈笑”一般在过节、喜事或者休闲娱乐节假日举行，由一个人主持，主客双方用茶歌、酒歌、历史歌、故乡歌以对答，其间插入说白和笑料。“谈笑”的曲调，一般以平腔瑶歌“甘宗”（讲歌）为主。“谈笑”一般进行一、两个晚上。若进行的顺利愉快，歌逢对手，偶尔也有接连五、六个晚上的。“谈笑”参与的歌手，一般需要相对较为陌生，且男女相互搭配，年龄相仿，以保证对歌交流不存在障碍，能够顺利进行。

瑶族“谈笑”的歌曲主要包括 “谈笑仪式”、“爱情”和“婚姻”方面的内容。 大致分为三类：首先是礼貌仪式主题类，包括迎客进乡歌、双方谢主歌、敬烟歌、相会歌、敬茶歌、盘问歌等；其次是爱情姻缘主题类，包括思念歌、心想歌、心愁歌、留心歌、拆姻缘告心歌、出嫁歌、姻缘歌、送手饰等；最后是离别主题类，包括饮酒歌、过更歌、离别相送歌等。按照这种分类逻辑，“谈笑”存在一定的进行逻辑，循序渐进，一般第一个晚上是由陌生到熟悉的过程，主要唱迎接进乡歌、看花歌、采花歌、思念歌、过更歌，第二个晚上唱重点的姻缘歌，第三个晚上唱挑源洞歌、梁山伯与祝英台、“云梯歌”等。

瑶族“谈笑”的歌曲根据唱作者随着对歌程序和自身的情绪而有发挥的空间，这是“谈笑”的活力，也是其艺术魅力所在。但是其腔调随着其程序，也存在差异，大体有两个曲调，即平腔（岗介）、高腔（赶棕）。平腔用于“谈笑”进行过程中，高腔用于送客离乡之时。

因其艺术性和趣味性，瑶族谈笑的社会功能比较突出。首先是社会团结，不时的聚会、交流促进了人们之间的联系和关系，利于社会团结；其实是加强男女青年的交流，在无形中成就了美好的姻缘；最后，“谈笑”的传唱，促进了瑶族文化的保护与传承，使之更句活力，也在良性的传承环境中，丰富了瑶族人民的日常生活。
　
参考资料：

唐特凡，盘文秀.论瑶族曲艺“谈笑”的功能[J].长沙水电师院学报(社会科学学报).1993-10-01.
雷强力.湖南常宁瑶族民歌的调查研究[D].湖南师范大学.2012-05-01.