槚山皮影自清朝末期从湘潭传入攸县槚山，分布在攸县东乡的黄丰桥柏市，北乡的皇图岭、高视、市坪，西乡的丫江桥、大桥，南乡的石学塘、桃水，以及邻近县、市的醴陵、衡东、萍乡市等地区。
槚山皮影与河北皮影风格很接近，人物造型是淳朴粗犷而不失典雅，人物身形浑厚，手指若伸若握，抽象简洁。在演技操作和道具制作上都差不多，都是用纸壳或牛皮雕刻成各种不同的人物和动物，并使其每个关节能活动，安上操纵杆，在白布做的银幕后面由演员操纵着进行表演。通过灯光将它们在银幕上显映出来，并配有唱腔和音乐的一种杂戏，其剧目、唱腔多与地方戏相互影响，它是由剧本、表演、导演、造型、音乐及舞台美术几个方面内容组成。
槚山皮影没有科班授艺，技艺的传授大部分是一种父教子、传承师学艺的形式。最早是槚山曾秋和(已故)为进一步充实当地的文化生活，增加谋生的一条好路子，于清代后期期1904年从湘潭一个很有影响的皮影大师齐仕玉拜师学艺承接过来，之后，槚山及附近的劳动人民可是破天荒的看到了有影、有音、有活性的正规杂技表演。优秀而灿烂的古代民间艺术，使人们们文化意识得到了提高，感情、道德、理念也得到了升华，各村都无形的以槚山宁曾氏家族皮影为核心，形成了一种安定、团结的传统力量，似乎有一种民族精神的格局。介于这种局面，槚山皮影以本家祖宗姓氏为谱，借皮影“御隆宫”的カ量之源，全力传承发展皮影杂技表演艺术。民国初期，槚山皮影队达8个以上。演出影响到全县及相邻县域地区，形成空前的繁荣景象。然而，快速发展的必然趋勢，不得不使槚山曾秋和皮影独家艺术改变传承方式，面向其他姓氏传承。哪里需要皮影艺术，哪里就有槚山曾氏传承弟子。从此，皮影团体以槚山曾为首，发展到了30多个皮影队。攸县的大部分乡镇都有皮影队有的乡镇也有几个以上的皮影队。如丫江桥杨德生皮影队，高视刘双元皮影队，大桥张一端皮影队等，他们都是皮影艺术有力的传承骨干。
现在，皮影受到现代影视网络的传媒文化冲击，民间的传统艺术很少受现代人的观摩，皮影艺术也渐渐走向衰落。但槚山曾秋和的第五代传承人仍以顽强的生命力和经久不衰的“御隆官”精神在这片熟悉的沃土上顽强生长，恋恋不舍的操纵着曾经盛行的咫尺舞台。
