北宋词人秦观于绍圣三年(1096)被贬来郴，住在郴州旅舍，作《踏莎行·郴州旅舍》词。后旅舍被毁。1989年按宋代营造法式和湘南民居建筑风格重建于苏仙岭山脚玉溪桥旁。面积100平方米，内设五间展室，外建三墙门楼。
展室门额篆刻“淮海遗芳”及楹联，为秦观33代孙、扬州师院教授秦子卿撰并书。展室置秦观半身胸像及其在郴遗作23件，展出全国部分书法名家条幅字画33幅。
秦少游身为将门之后，自幼即有从军报国之志，他研读《孙子兵法》，后又经实地勘察，写下《将帅》《奇兵》《辩士》《谋主》《兵法》《边防》《王朴论》等兵法著作，对宋代军事制度的弊端及改革之道都有精妙的见解。此外，秦观在经济治理、农业水利、商贸管理等方面都深有研究，著有颇有见地的策论，足可见一片爱国之心、济世之才。
三绝碑刻着“秦观词、苏轼语、米芾书”。
《踏莎行·郴州旅舍》：
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
据说苏轼在收到此词后，绝爱其结尾“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”二句，把秦少游的词题写在扇子上，天天吟咏不绝。后来少游又被远放，竟客死藤州，苏东坡闻讯非常悲痛，在扇面秦词的后面写下：“少游已矣，虽万人何赎！”此即东坡之评。
其后，著名书法家米芾得知此事，把秦词、苏评写下，其用笔章法，不仅具有米派书法的独特魅力，而且字形笔意间感情激荡、似有无限不平之气，此为第三绝。
“三绝”传到郴州后，郴州人爱重不已，将其刻在石碑上，后又经南宋郴州知军邹恭将原碑拓片转刻于苏仙岭白鹿洞的石壁上，这就是苏仙岭的三绝碑。
