三校生培训学校老师今天给大家分享2023年三校生高考复习期中考试语文试卷，大家可以提前热身做一下。
三校生培训学校
满分100分，时间150分钟
现代文阅读（共26分）
（一）阅读下文，完成1-6题（13分）
明清两代，文人的聚合倾向十分显著，所谓作家往往都是某种配合体名义下的作家，而地域性文学社群丛生是一个尤其突出的文化现象。因此我们完全有理由将地域社群作为明清诗文研究的主要维度之一，而把大量的作家及其创作放到地域社群的语境中去考察，由此形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识。地域社群有别于一般平常意义上的社团流派，明清两代，以诗文创作为内容的文学社团流派其数甚多，台阁派、茶陵诗派、前七子、后七子、唐宋派、神韵派、性灵派、格派遣、肌理派、桐城派等多为文学史论及。这些社团流派大部分为“泛地性”，领袖人物地位较高，往往通过文学活动创造了主流话语，数量较为有限。综观明清两代诗文创作群体，为数众多的是地域文学社群。
⑵与一般意义上的社团流派相比，地域文学社群具有一些不同的特征：其成员往往限于一个区域或郡邑，活动多在地方基层；参与者身份不等，但在文学活动中一般以“自然文化人”出现；召集者多为一地之望重者，其中不乏一时文坛领袖；维系社群存在的除文化精神外，更多的是遵守社约举行的社集活动；人际之间往往同仁相得，相互标榜，竞文才风流，少异同纷争。这样的文学社群分布很广，但以南方集聚较密，尤其江南最为集中。除大型社团如南社、鸿笔文社等外，一般规模在数人到数十人不等，结社频度高，衍生性强，名家参与，群从踊跃，形成了历史上从未有过的宏大壮丽的社会基层文学景观。
⑶有两点可以看出明清文人参与社群活动的热情，一是一人加入多个社团，一是 一个社团世代延续 。前者以鄞县钱光绣最为典型，钱氏竟参加了六个地方的八个社团。这种情况在社团活动极为活跃的江南区域绝不是个别现象。其他区域这样的情况同样存在，与明代公安派袁氏兄弟相关的社群就至少有阳春社、南平社、蒲桃社、金粟社等数个。至于社团存续时间，虽然有崇祯十四年常熟钱方明招诸友于红豆山庄结临社，活动时间仅三天这样极端的例子，但如无锡碧山吟社跨越两个朝代、延续数代人的例子也并不少见。明末清初的地域性文学社群，往往肇始于晚明而延续至清代顺康间，数十年甚至近百年间都有社集活动。其中一部分往往会产生“雪球效应”，最终突破地域边际，从郡邑性社群变成多区域的乃至全国性的文学流派。
⑷地域本身并不能给作家群体带来职位和声誉， 无论何类人士都与政治和现实社会有某种联系。明清时代的士人对社会生活的介入水平相当高，往往在公共事件中表现出鲜明的个性。汪如洋和管世铭在和珅威权赫奕之时皆不愿相附，甚至公然“倡言欲劾和珅”而朝野惊动。汪氏、管氏，一为秀水人，一为常州人，都属江南地域。可见软水柔山、清赏细玩并没有软化江南士人的心魂，弱化江南士人的骨力。在历次具有重大历史意义的公共事件中，江南一地总有刚毅坚贞人士奋而起之，折肱碎骨，决不辱志。这时候，地域文学社群往往具有强烈的政治色彩，复社、几社、三千剑气社、南社等皆是证明。
《五人墓碑记》
⑸在其各自的文学空间中，明清地域文学社群作家则较多展现的是“士”的传名焦虑和诗酒风流。阮葵生《茶余客话》（上）纪录了这样一件事：“查夏重、姜西溟……在辇下为文酒之会，尝谓吾辈未来人各有集，传不传未可知，惟彼此牵缀姓氏于集中，百年以后，一人传而皆传矣。”这里京师盟会的诸位都是康熙朝翰林高才，一时之选，他们尚有传名焦虑，更何况其他一般文士了。
⑹当然，地域作家的结社活动更多的还是通过创造当下的文学氛围，（诗言志）立言以宣示心志，排遣心情；燕豫以展现风流，赢得闲适。前者多表现于易代之际，或某些重要事件中，后者则属于地域文学群体社集活动的普遍现象。其实即使在风雷激荡的鼎革时期，内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中。清初影响甚大的惊隐诗社人“乐志林泉，跌宕文酒，角巾野服，啸歌于五湖三泖之间，亦月泉吟社之流亚也”，可见其遗民社群的性质，而“跌宕文酒”则显示出明清地域文学社群普遍的活动方式。
——罗时进《地域社群：明清诗文研究的一个重要维度》
（注：此为2012年虹口高三二模选文选题）
1.归有光是“唐宋派”中的一位代表人物，高中语文课本中选入了他的散文名篇《 项脊轩志》。（1分）
拓展：《寒花葬志》《先妣事略》
2.请为第⑶段画线处填上一个合适的句子。（3分）
3.联系上下文，填入第⑷段空格处适当的一项是（ ）（2分）
A．且 B．但 C．于是 D．因此
4.对文意理解明白准确的一项是（ B ）（3分）
A．明清一些地域文学社群的“雪球效应”，产生了桐城派等著名泛地性社团。
B．文学社群依赖文化精神遵守社约开展活动，这一文学景观在江南最为集中。
C．明清士人介入社会生活的水平很高，有强烈政治色彩，江南士人尤有骨力。
D．明清文人参与文学社团目的是达成个人传名愿望，展现方式是立言、燕豫。
5.地域社群成为选文的研究对象的原因是 。（4分）
6.文末“内在的反抗意识也包裹在诗酒风流和闲适潇洒之中”的现象在古代文坛较为普遍，请以白居易《琵琶行》中诗人谪居江州的自述为例作简要分析和评价。（原题为：就此请举出高中语文课文中一例作简要剖析和评价）。（5分）
1.《项脊轩志》
2.一个社团世代延续。
3.B
4.B
5. 形成对明清诗文发展的某种特殊机制的认识
6. “我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。”写出了诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。
（二）阅读下文，完成7-12题（13分）
阆中时光
王剑冰
①雨说下就下来了，最初是一滴一滴的，首先打在枇杷叶上，而后打在一片片瓦上，叶子和瓦发出的声音不尽相同。有一滴打在额头上，顺手一抹，一脸的滋润。再抬眼的时候，整个古城都是这般润润的了。
②一个个的门响动起来，明清时的门不知打开了多少岁月。由于雨的洒落，满街的石板路湿了，像刷了一层桐油。一条狗从一个门缝钻出来，向空荡的街巷扫了一眼，又极快地消失在街的尽头。由于迅疾，像突然发生又未发生。一个女孩的出现要比它显得从容，打伞的女孩，像飘逸于多少年前的哪个角落。一个个幌子，招扬着早晨的新鲜与迷离。两千三百年就在这新鲜迷离中过去了。
街巷里穿行，闻到一种香，奇异的带有点酸甜的香。看了幌子，才觉出是一种醋的味道。阆中产醋已逾千年。不只是醋香，或许还有张飞牛肉，张飞守阆中多年，这里就有了一种既强体又出味的牛肉做法。早饭时还有一种清气盎然的荷包，那是桑叶包着的带有田野味道的黏黄米糕。边鱼也是吃到的极美味的一种鱼，这种鱼是嘉陵江的特产。
站在滕王阁四下望去，阆中是一片瓦的世界，六十多条街巷的瓦，就好像一片灰色的翅膀叠压着翻扑着。以前阆中每个街巷中心都有一座楼，一个叫吴宓的清人登上我站立的地方，看到的还是“江山十二楼”，现在剩下两座楼阁的街市规模，仍让我欣欣然，荡荡然。
这时看见了嘉陵江，像女子名字的江，无论从上游还是下游都在崇山峻岭中奔涌，到这里却以极美的身段展现出她的丰姿。三面环城的江上起了水气，晕晕的，似一层纱，带有惺忪的妩媚。哪里一个女子在喊叫，喊的什么听不懂，抑扬顿挫的尾声极快就沉进了江里。而后哪个巷口又有人叫喊，声音的开始像从水中弹起来。灰色的云团裂过一道闪电，龙一样滚过古城上空。这些都让我陷入了一种神秘主义状态中。
陪我的小陈说，小时在江边还看到过爷爷拉纤的身影，一群人和一群号子艰难地拉着一条大船前行。一条条船拉过了滩头，船上的人就上岸喝茶买酒，吃张飞牛肉，或住上个三五日。也有人喜欢上城中的女子，干脆置房买舍，住下不走。我听到过川江号子，裂心夺魄的号子会催化出一种油然而生的陌生又新鲜的感情。
阆中的女子看不得呢。这里自古出美女，或山养人水养人醋也养人。皇宫选美多涉此地。若在正月，便可见一番景象。那是女子露面的“女人场”，那么多女孩子要在这一天亮花鞋，实际上，在跳荡和欢笑中亮出的是古城女子精巧的身段和精巧的美。
再往远眺，是一片桑林的海，翠青的叶片即时会变成阆中人身上的锦绣。就近的低成本利用，使得他们的生活质量明显地不同于他处。连通着丝绸之路的古道，将阆中丝绸源源不断地输往西域，还有一些是顺着嘉陵江去往南洋。我努力想象当年的马队相携于途的身影，看不到了，他们消失在了千百年的时空中。
山水与名士总有着某种相通的缘由。这个曾是巴郡首府的地方，如何就走出五百多进士和举人的队列。有走出去的，还有走进来的。一个孔子的后人遥遥千里祭寻沙场的父兄，途中被这“处处轩窗临锦屏”的阆苑所迷，竟决意居留在了此间。孔安国的留驻，不止是选取了终生依老的所在，还在于与阆中的一种默契。住在南充的陈寿定是来过的，还有蓬安的司马相如，他们不能不在这里寻到灵感翻腾的气象。至于慕名而来的就更多，杜甫一来就喜欢上了，来了还要来，还有陆游，两人不管心绪如何，到这里都是猛然换了精神。李白在这里住上一住，就不致空寂中寻月而逝。李白一直没有找到灵魂所依的故乡，我觉得，他是把阆中错过了。故乡是一个美妙的理想世界，自古至今阆中之所以能成为那么多人的居留之所，说明阆中是一个既适于古人审美趋向、又合乎现代精神气质的所在。
穿行于张家小院、李家大院，穿行于衙署贡院、张飞庙及那些作坊。我觉得阆中的“阆”就在于那个门里的“良”，那自然的生活，那清阔的江水，那千古遗留的民风，还有“庭院深深深几许”中走出的女子，如此多的“良”，当然是该叫“阆中”了。
晚间，雨不知何时停了，雨后空气更显晴朗温润，月光从云层里斜照下来。光线的柔静是如此的少见，似纤细明亮的绒毛，一缕缕地飘浮着，漂到哪片瓦上，瓦上就会亮闪一片。
沿街往江边走，何处轻微的一声响动，似什么东西弹落了，随之又恢复了平静。小陈说，那是掉落的枇杷果。为什么叫“枇杷”呢，因为它掉落的声音吗？又是一声响动，感觉是一片瓦，自什么地方滑落了。天上有星星在闪烁，哪颗是落下闳呢？这个最早创出《太初历》的阆中人，也等于将阆中闪向了太空。
解一只小舟入水，不知是江在行或是岸在行。岸上的景物一映水中，包括房子、房子里的灯、灯透出的人影。一条鱼跳起来，将这一切打散了。月亮在水中晃了晃又聚合起来，如一枚古镜。“呦儿呦儿呦——呦吼呦吼嗨——”哪里飘来嘉陵江号子，随之又远了。
没有了打更声，整个阆中陷入在一片沉寂中。条条街巷会以这种沉寂来消化今晚漫长的时光了。
7.开头关于雨的描写在文中的作用（2分）
（1） （2）
8.第4段画线句用了 修辞手法，其好处是 。（2分）
9.第9段在文中的作用是 。（2分）
10.对上文内容理解正确的一项是（ ）
A.第4段中谈到的“神秘主义状态”，是指用现代科学无法解释的自然现象。
B.第5段真切地描摹了人们粗朴而充满生命活力的生活状态。
C.孔安国、陈寿、司马相如、杜甫、陆游和李白等都把阆中当作了他们的精神故乡。
D.文章在取材上看似分散，其实这些材料都集中体现了阆中人善良、勇敢而坚韧的品质。
11.文章主体部分一次从自然、 、 和历史人文等方面来描绘阆中（2分）
12.文题中的“时光”，有认为描摹的是现实的时光，也有认为追溯的是历史的足迹。请谈谈你的看法。（3分）
答案：
7.（1）实写雨中阆中的情景；（2）渲染了朦胧迷离的气氛；（3）为下文回溯历史做了铺垫。
8.拟人，赋予了嘉陵江以女子的风姿和妩媚，使读者更加真切地感受到嘉陵江带有些许的美丽，使文章富有感染力。
9.对上文内容的总结，归结到“阆中”取名的猜测。
10.C
11.阆中民俗、经济活动
12.既有对现实时光的描摹，也有对历史足迹的追溯。文中有对现实场景的具体描写，感性灵动，更有大篇幅的对阆中的历史典故、家族故事、经济发展和文人足迹的叙述和展现。使得文中既有现实的鲜活性，又有历史的厚重感。
二、文言文阅读（共24分）
（一）默写（7分）
必答题（完成第13-15题，每题1分）
13.月明星稀， 。 ， 。（曹操《短歌行》）
14. ，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行》）
15. ，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫》）
选答题（在第16-18题中任选2题，每题2分，超过2题按所答前2题评分）
16.李白在《梦游天姥吟留别》中用“ ， ”表达了他对权贵的鄙弃和不妥协精神。
17.杜甫在《登高》中集中表现夔州秋天典型特征，并抒发韶光易逝、壮志难酬的感慨的诗句是“ ， 。”
18.选择最适合情境的一句诗，填在下面的横线上。
做学问应该竭尽全力，勤奋用功孜孜不倦，终身奋斗。“ ， ”，所以我们应该趁年少精力旺盛珍惜美好时光，奋力拼搏。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 少壮不努力，老大徒伤悲。
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 十年寒窗无人问，一朝成名天下知。
答案：
13. 乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
14.青海长云暗雪山
15.一骑红尘妃子笑
16.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
17. 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
18. 少壮不努力，老大徒伤悲。
（二）阅读下文，完成第19-22题（9分）
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
19.解释下列句中的加点词（2分）
（1）子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（ ） （2）舍瑟而作（ ）
20.翻译句子（2分）
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
21.曾皙的言志描绘了一幅怎样的图景？孔子“吾与点也”流露出了怎样的感情？（2分）
22.孔子在治国上一贯倡导 的思想，也可看出孔子在教育上 的风格。（3分）
（三）阅读下文，完成第23-26题（8分）
黎丘丈人
梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子，曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉！我醉,汝道苦我,何故？”其子泣而触地曰:“孽矣, 无此事也! 昔也往责于东邑，可问也。”其父信之, 曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望见其子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者, 而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。
——《吕氏春秋·慎行·疑似》
23.解释下列句中的加点词。 (2分)
（1）喜效人之子侄昆弟之状（ ） （2）扶而道苦之（ ）
24.下列句中的“之”与“明旦之市而醉”的“之”解释相同的一项是（ ）（2分）
A.其言不让，是故哂之 B.无如寡人之用心者
C.项伯乃夜驰之沛公军 D.今臣之刀十九年矣
25.用现代汉语翻译下面句子（2分）
明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。
26.上面黎丘丈人的故事给我们什么启示？（2分）
三、写作（共50分）
（一）根据要求，完成第27题（6分）
27.下文有多处表达上的错误，请找出其中6处，并加以改正（不能改变原意）
2014年，因为谁才是好家长引起巨大关心。年初，来自美国的“虎妈”告诉人们，她用严酷的十大家规把孩子“送”到了哈佛大学，年末，狼爸说，自己用棍棒把孩子“打”进了北大。一时间，“好家长究竟该是什么样？”成为最热的话题。
当个好家长永远都不是一件容易的事情，但是90多年前，鲁迅先生就提出了“我们现在怎样做父亲”的时代之问。如今，让家庭教育回归理性，同样有着很多急待解决的问题。其实，每个孩子都是单独存在的个体，不管是哪种教育方式，都不是不能随意复制的。“10年树木，百年树人。”作为家长，的确应该好好思考如何教育孩子。
（二）根据要求，完成第28题（14分）
28.八月中旬，正值中午时分，你有要事出门办理，走了足足二十分钟，才到达目的地。请你讲这一路所见写成一篇300字左右的短文。
要求：（1）要有景物描写；（2）要有议论或抒情；（3）不分段。
（三）根据要求，完成第29题（30分）
29.你是中职技校毕业班的学生，你即将踏上社会，走上工作岗位。在这毕业之际，你准备怎样“推销”自己呢？请你写一封自荐信给你心仪的单位，希望能成为该单位的一员。
要求：
（1）真实、真诚、真挚；
（2）格式规范，条理清晰；
（3）语言简洁，语句通顺；
（4）不少于700字。
三校生培训学校励志语录：你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心：创意、乐意。
